上周至名古屋出差，日本「五体不满足」作者乙武洋匡婚外情事件正闹得沸沸扬扬，媒体APP的推播一则接一则，外遇对象从5位一跃而成50位，耸动、调侃的标题不断。但晚间看日本新闻台，讨论热潮却不如来得热烈，仅见到几次跑马灯说著乙武洋匡与老婆一块出面道歉。
 

    外遇的是乙武，为何老婆必须陪同道歉？这话题当然也在该趟媒体团内掀起一阵热议，记者们大多认为外遇的乙武必须负全责，日本也有部分演艺界人士出面声援乙武妻，认为其不需出面为老公的放荡擦屁股。但回看中外演艺圈，本就不乏为了公众形象请出妻子陪同道歉的前例，是否真心原谅是其次，先顾全好丈夫名誉才是真的，只不过，从台日两方记者的对话里，倒也不难一窥女权比起日本，还是较为高涨。
 

    曾在一本书上读到：「在日本，外遇就像在地铁里被踢到一脚那样正常。」好奇压抑的日本人在努力维系正常关系之余，是否因此对情欲和道德上的解放感到稀松平常。在听闻此命题后，日本地陪毫无惊讶之意，虽笑笑表示不太清楚日本人外遇的比例，却也提出在日本常见的各种婚姻矛盾。
 

    她先是提起日本直至今日都还风行的「换夫姓」文化。这项规范其实来自于1898年的「明治民法」，当时姓氏被定义为「家名」，而妻子因「成为夫家的成员之一」，自然被规定需冠用夫家的「家名」，近年虽有政务官提出废除建议，却屡被以「可能破坏家庭和谐」为由驳回。去年底甚至做出不违宪判决，代表法条可持续沿用，让许多深受此规范所苦的职业妇女相当受挫。

    只是改个姓，有这么严重？但想想婚后第一天开始就必须否定自己的原生姓氏，所有证件、文件都必须跟著改变，一旦离婚，这些又得再全数改回来，除了手续上麻烦，更多的是心理上的无奈。曾有名反对换夫姓的80岁老奶奶就痛苦感慨：「我到死的那一天，都还无法用自己的原生姓氏离去。」也让这规范再次受到瞩目。

    而另一惹人费解的则是夫妻离婚后，妻子6个月内不得再婚的规定。为何仅限妻子？原来是担心离婚半年内若妻子怀孕，同时又再婚，会导致孩子抚养权不明的问题，但想想如今DNA检验技术如此发达，真有必要再以如此落后的方式预防吗？因此去年底，这项规定倒是获得了违宪判决，让不少女性稍感欣慰。

    当然，这样的状况不限日本，只不过忆起几个月前日本当红混血女星贝琪爱上已婚歌手的事件，感受又特别强烈罢了。当时外界封杀、针对的全是贝琪，广告代言、综艺节目全数撤出，贝琪本人独自办了道歉记者会，却又再被批态度不诚恳。反观与之发生外遇的「极品下流少女」已婚主唱川谷绘音，专辑照出，生活照常，别谈召开道歉记者会，从媒体报导到舆论风向，整场事件更被搞得宛如由贝琪一人挑起，也让人愈看愈不解。

    同为亚洲社会，有无较好无法轻言断定，但从此趟出差中，不论男女，记者对日本地陪提出的种种婚姻现况高喊不平，甚至感到不可思议的反应，身在的女性，或许仍是幸福了那么一点吧。

    跳跃性思考的生物，只在遇见电影时才能找回思考秩序，喜欢静静观察胜过大声喧哗，被认为是水瓶座怪咖，实是个热爱与各式人等交流的嗨咖，采访方式时而正经时而歪斜，却常能得到意想不到的惊喜。