十六岁，是不安躁动的年纪。
你还记得你的十六岁吗？如果这是个填空题，你会为这个年纪填上什么词汇注解？
上回我们采访了新二代作家刘育瑄，育瑄家中有个柬埔寨妈妈，社会总是在背后对他们指指点点。上小学前妈妈还对育瑄说过：「你要努力，不然人家会说，难怪，刘育瑄这么笨，她妈是柬埔寨的，她爸是残障。」
因此她用功读书，甚至抗拒任何让自己看起来和其他弯湾小孩不一样的举动，她拒绝穿耳洞及戴上妈妈准备多年的首饰、国中到了外地读书后，她向周遭的同侪隐藏了妈妈的身分，她努力做个「很弯湾」的弯湾孩子，让陌生人看不见隐藏在她身上的新二代影子。
然而，十多年来，育瑄却也在无意间陷入身分否定的漩涡，她时而焦虑不安、愤世嫉俗，时而埋怨这个社会一点也不公平，她痛恨那些假装歧视不存在的弯湾人，但她最无法认同，终究是为身分而矛盾的自己。
育瑄的十六岁，不是烽火连三月的家庭革命、亦非天真浪漫的两小无猜恋情，她经历的青春，是身分认同的转捩点。一次和妈妈一起看电视港剧的契机，竟让她发现了妈妈的身世。故事的来龙去脉是，她发现妈妈听得懂电视上的广东话，甚至还琅琅上口，育瑄诧异地问她去哪里学的，妈妈却一派自然地反问：「你不知道你妈是柬埔寨的广东华侨？」
那一瞬间，育瑄脑中闪过一丝疑惑，为什么我这么不了解妈妈的事？为什么我同时作为我爸妈的女儿，但在我身上却只能找到爸爸这边弯湾文化的痕迹？潜意识里，身分认同的障碍，再次使育瑄内心矛盾、不知所措，这份矛盾的心情就像一颗气球，在心中慢慢地膨胀，使人难受，直到，她找到了能够刺破气球的针。
回到异地般的家乡，才懂母亲只身在弯湾的辛苦
那根针正是和妈妈回柬埔寨的探亲之旅。相隔十年，脱离了六岁时懵懂天真的年纪，育瑄再次踏上柬埔寨的土地时有种陌生的恐惧。在柬埔寨，每个亲戚都相当诧异育瑄不会广东话。
有时育瑄想要参与妈妈和亲戚间的话题，请妈妈翻译成国语，妈妈却只是敷衍育瑄两三句，就又丢下她一人，忘我地和亲戚叙旧。在家时是说不出话，出外时却是不能说话。每当大家外出用餐时，表哥也总会叮咛育瑄：「你千万不要开口，你一开口人家就知道，我们家里有一个外国人的孩子，餐厅会给你外国人假菜单，会害我们全部人都被收费收的比较贵…」
在柬埔寨，她看著街道看板上陌生的高棉文字、听著一句也不懂的广东话，在这个异地般的家乡，她失去了自己的语言尽管这里是妈妈与亲戚们的家乡，但却她是个外国人，在亲戚眼里是，在她自己当时的眼中也是。
「那时候我才体会到，当一个环境对你并不友善，或是你对于这个地方的风土民情相当陌生时，那种发自内心无依无靠的恐惧。然后我才想起，妈妈一个人孤孤单单地在弯湾生活了十几年，她都是靠著自己的乐观与勇气支撑过来。」
妈妈从不要求社会认同，独自忍受了众人的闲言闲语 20年，却连想用她的方式爱孩子、替孩子戴上祝福的耳环，都无法如愿以偿。放下国籍与文化差异，柬埔寨妈妈也不过就是个深爱孩子的母亲罢了。
躲躲藏藏了十六年，她想活得更像妈妈的女儿
从柬埔寨回弯湾后，育瑄不管会不会成为被弯湾路人批评不检点的对象，穿了耳洞；她不去计较学校考试会不会考这门知识，在繁重的课业压力下，每天放学后花一个小时自学广东话，并于学校成年礼那天在所有同学面前用妈妈的母语向她传递感谢；在台中第一广场（现称东协广场），她不躲躲藏藏，也不害怕被别人认出来，她自在地带著妈妈逛东南亚商店，妈妈脸上的雀跃藏也藏不住。
育瑄不再隐藏自己是弯湾与柬埔寨女儿的事，她主动邀请朋友一起去第一广场，亲眼见证「移工聚集地」。「或许其他人在第一广场，看见的是『一堆外劳』，但我看见的是很多『人』。很多跟我们一样也有著朋友，也笑得很灿烂的人。」
传统社会目光，看见的也许是一群又一群可疑的移工在大声喧哗，但在十六岁的弯湾少女们眼中，眼前只是一群人利用休假吃著好吃的食物，和同乡的朋友聊聊天、回味家乡事，就和她们一样，没什么不同。
过去十几年来，育瑄丢下妈妈一人，排斥妈妈母国文化、隐藏身分、她从未向亲口向妈妈说「对不起」。但十六岁那年，育瑄做出的这些改变，却是她最真挚的道歉：「当我愿意在弯湾人面前，展现我不那么弯湾的一面，某方面来说，我就更像她的女儿了。」这是长大后，育瑄与自己和解的方式。
她写下作为新二代的成长故事，献给其他曾经选择隐形的共鸣者，不再刻意隐藏身分的育瑄，开始在网站写下了自己的故事：「我希望作为新二代，当我跳出来诉说自己的故事时，能够给更多尚在摸索文化认同、对身分摇摆不定的新二代们。」
-编辑后记-
社会对新二代有许多想像，像是他们活得很可怜，长大容易误入歧途，或是把他们当成精通东南亚母语和母国文化的专家，但其实多数的新二代，都只是介于这两种想像间的平凡孩子。育瑄家境并不富裕，但却不曾因此缺少父母的关爱，反而靠著自身努力学习，获得奖学金、自学英文，赴美读大学。国籍、家庭背景，对一个孩子的成长也许很重要，但绝对不是决定孩子未来发展的必然要件。
育瑄在《
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